 修理のハナシ�此 悵飮�修理と復元修理�◆�(全3回) |
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 前回より続き…
お木仏は維持修理、台座は復元修理…。
お木仏は、できるだけ現状を保って損傷部のみを直す。
台座や光背は、木地の状態まで戻して塗り替える。
我々の業界では、非常に多い修理内容といえます。
こういった復元修理は、文化財修理と主旨の相違があり、
「文化財」と「信仰の対象」という枠の中で、
どの修理方法が望ましいか、という点でいつも考えさせられます。
さておき、
【写真:上】は、その阿弥陀三尊像の中央、阿弥陀如来像。
脇の両菩薩の光背は欠失していたものの、阿弥陀像には、頭光の輪光から、光芒が四方に伸びる放射光背が、多少の損傷はあるものの残されていました。
台座は、３躯とも、最下部の小足と呼ばれる部分が欠失し、
全体的に、木寄せ箇所の接着力の劣化による遊離が見られました。
また、これまでに施こされた修理が、木地まで戻さずに、上から塗り重ねられていたため、肉 厚のある、膨れた状態になってしまっていました。(特に蓮華が★）
そんなことから、台座･光背の復元修理が最も望ましいと判断☆
【写真:下】は、光背の洗浄、木地修理後の写真。
損傷が著しい部分と、欠失していたものを新補。（色が違うので、よくわかると思います。）
台座は、以前にこのブログで洗浄・解体後のものを紹介しました。
次回へ続く…
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31日：